En esta publicación del 16 de agosto de 2018 se ven las puertas ceremoniales con el siguiente texto:
"Ka kite ngeenei tatau i te tini me te mano i ngaa raa e heke mai nei. Turangwaewae moo te Kiingitanga. Turangwaewae moo te ao katoa.
Nau mai haere mai ki te Koroneihana tuangahuru maa rua o Kiingi Tuuheitia Pootatau Te Wherowhero VII"



Traducido:

"Estas puertas se verán miles y miles en los próximos días. Pasos para la monarquía maorí. Pasos para todo el mundo. Bienvenido a la duodécima coronación del rey Tuuheitia Pootatau Te Wherowhero VII"

Sería como una monarquía dentro de otra monarquía. Un caso único.

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En cierto modo sí aunque no tienen ningún reconocimiento institucional según la legislación neozelandesa y tampoco consideran a la reina Isabel II su reina.

Matutaera Tāwhiao fue el segundo monarca Maorí. Nació en torno a 1822 en Orongokoekoea Pā y era el hijo mayor del anterior rey y su primera mujer (el primer monarca tuvo cuatro esposas). Matutaera Tāwhiao fue educado por su abuelos maternos y tuvo tres esposas. Falleció el 26 de agosto de 1894 y fue enterrado en Mount Taupiri.

Imagen de la esposa del primer rey maorí y madre del segundo rey maorí, Whakaawi.


Imagen del segundo rey maorí, Matutaera Tāwhiao.


El rey Matutaera Tāwhiao sucedió a su padre a su muerte en 1860 después de ser elegido, entre los candidatos a suceder al primer monarca estaban su hija Te Paea Tiaho (hermana por tanto del segundo monarca) y el líder de la tribu Ngāti Hauā, Wiremu Tamihana.

Durante su reinado se produjeron numerosas confiscaciones de tierras, intento llegar a acuerdos de paz con los británico e incluso llego a viajar a Inglaterra para reunirse con la Reina Victoria aunque no logró ser recibido por la reina.

También creó el banco el banco de Aotearoa con la intención de favorecer y demostrar la autonomía maorí. El banco operaba en Parawera, Maungatatauri y Maungakawa.

Billete emitido por el banco de Aotearoa:


Cheque emitido por el banco de Aotearoa:


El rey Matutaera Tāwhiao estableció un sistema de visitas del Rey a Kīngitanga marae también llamadas Poukais. Su intención fue la de atraer a la población maorí de vuelta a sus lugares sagrados o marae en un día fijo al año. Con el tiempo los poukais consistieron en reuniones de consulta regulares entre los diferentes líderes del Kīngitanga y sus seguidores. Además servían también para recaudar fondos con los que sufrahar los gastos del Kīngitanga y el mantenimiento de los marae locales.

Los Poukais siguen celebrandose a día de hoy.

Retrato del rey Matutaera Tāwhiao realizado por Gottfried Lindauer en 1885.

Imagen del rey Matutaera Tāwhiao publicada en la cuenta de instagram oficial del Kiingitanga el 1 de mayo de 2019

“I am going
to see the Queen of England to have the Treaty of Waitangi honoured.” -Kiingi Taawhiao, 1884.

During his visit, Kiingi Taawhiao was presented
with this music box by His Grace, the
Duke of Devonshire Spencer Cavendish.

Kiingi Taawhiao was disappointed he was
not granted an audience with Queen Victoria.
The purpose of his visit was to seek redress
for the breaches of the Treaty of Waitangi
and ask for an independent inquiry into the
1860 confiscations of Waikato lands.

Upon his return to Aotearoa, Kiingi Taawhiao
established the Kauwhanganui, his own
Maaori Parliament, and continued the pursuit
of Maaori sovereignty.

Music Box is on display in the 'Te Paki o Matariki 160 years of Kiingitanga' exhibition at the Auckland Museum which runs until 5 May 2019.

Escudo de armas del rey maorí.



La doble espiral del centro representa la creación del mundo. A la izquierda se sitúa la figura de Aituaa (infortunio) y a la derecha Te Atuatanga (espiritualidad). Las siete estrellas de la parte superior representan las Pléyades (también llamadas las siete hermanas) indicando el año nuevo maorí. La cruz representa al cristianismo, la nueva fé que fue llevada a Aotearoa por Paakehaa.

A la izquierda del emblema están el mamaku (un helecho comestible) y varios para (el tubérculo de la orquídea). Ambos representan la comida de Aotearoa.

A la derecha del emblema están el niikau (una especia de árbol palma) y el harakeke (una de las especies del árbol de lino) que representan la ropa y el hogar.

El lema "Te Paki o Matariki means" significa "tiempo bueno y tranquilo anunciado por las pléyades en el cielo".

Y por último, el lema real "Ko te Mana Motuhake" se traduce como "prestigio espiritual diferencia". Este último lema hace referencia a la autonomía y soberanía maorí.

Una imagen a color y la explicación, en inglés, se puede ver en la siguiente publicación del 14 de julio de este año.

Mahuta Tāwhiao I fue el tercer rey maorí. Fue el hijo mayor del anterior rey, Matutaera Tāwhiao, y de su esposa Hera Ngapora. Nació en torno a 1855 y sucedió a su padre tras su fallecimiento. Reinó del 26 de agosto de 1894 al 9 de noviembre de 1912. Fue coronado el 14 de septiembre de 1894.



Durante su reinado se crearon los primeros tribunales con jueces, secretarios judiciales y registradores civiles. Cuando accedió al trono las tribus maorís vivían en una situación bastante precaria con muy pocos terrenos propios. LLegó a un acuerdo por el que logró ciertos beneficios para su los maorís. Formó parte del Consejo Legislativo de Nueva Zelanda y desde el 22 de junio de 1903 hasta el 6 de agosto de 1906 fue ministro sin cartera y miembro del Consejo Ejecutivo. Durante este periodó delegó las responsabilidades como rey en su hermano Te Wherowhero Tawhiao.

Falleció el 9 de noviembre de de 1912 y fue enterrado en la montaña Taupiri.

Al fondo del siguiente grabado se observa la montaña Taupiri.

Aquí más información (en inglés) sobre el rey Mahuta Tāwhiao I.

https://nzhistory.govt.nz/people/mahuta ... wherowhero

El rey Mahuta Tāwhiao I fue sucedido por su hijo mayor, el rey Te Rata siendo así el cuarto monarca maorí. El rey Te Rata nació en torno a 1880 y falleció el 1 de octubre de 1933. Curiosamente, en su funeral falleció Harry Holland, líder laborista y miembro del parlamento de Nueva Zelanda. Fue coronado rey el 14 de noviembre de 1912

El rey Te Rata era hijo del rey Mahuta Tāwhiao I y de su esposa Te Marae, que era hija del jefe de batalla Amukete Te Kerei. Te Rata se caso con Te Uranga, hija de Iriwhata Wharemaki y Hira Wati de la tribu Ngāti Korokī. Tuvieron dos hijos: Korokī Te Rata Mahuta Tāwhiao Potatau Te Wherowhero (quien le sucedió como rey) y Taipu Mahuta (falleció en 1924).

Tuvo otros dos hijos con Maata Paora: Hori (no le reconoció como hijo ante la presión de su influyente primo Te Puea Herangi) Te Rata y Keti Maata Paora (la única hija del rey).

Tras ser coronado nombró como jefe del consejo del rey a Tupu Taingakawa de la tribu Ngaati Haua. El rey Te Rata fue el primer monarca maorí que logró reunirse con un monarca británico. En esta publicación del 29 de noviembre de 2018, la cuenta oficial del Kiingitanga hablan sobre ello:



En 1914 y su delegación se reunierón con el rey Jorge V al poco de estallar la I Guerra Mundial. A su regreso a Aotearoa rechazó la participación de Nueva Zelanda en dicha guerra.

Publicación sobre el rey Te Rata del 30 de septiembre de 2019:



Texto original:
"Koia teenei te raa i mate a Kiingi Te Rata i te tau 1933. I mate mai ki Waahi i te kaha o tana piikau i ngaa mate ka paa ki a ia.
I teenei raa ka natia te kakii hipi hei taakohakoha i te wairua ki te waahi ngaro. He tapu rawa noo ngaa whakatupuranga. Ka pakuu te puu, kua waatea ngaa iwi ki te haereere.
Ko tana tongikura rongonui 'hoki mai ngaa pua koowhai o Ranginui e tuu nei, o Papatuanuku e takoto nei' i koorerongia i te waa i hoki mai ngaa hooia o te pakanga tuatahi ka tau ki Taamaki."


Traducción e Google:
"Este es el día en que murió el rey Te Rata en 1933. Murió en Waahi como resultado de su gran carga de trabajo.
Hoy se esconde el cuello de oveja para donar el alma a un lugar secreto. Es demasiado sagrado para generaciones. Cuando está bajo, la gente puede deambular libremente.
Su famoso tongikura 'las flores amarillas de Ranginui y Papatuanuku, que ahora está mintiendo', fue mencionado cuando los soldados de la Primera Guerra Mundial regresaron a Auckland."