¿En serio? pues ya verás cómo te va a caer mucho mejor, el tipo era muy majo. De estatura un poco inferior a la media, de constitución bastante delicada, nervioso e impresionable, fácil presa de la ira pero una persona que también dominaba sus impulsos. Poseía una buena dosis de agudo sentido del humor que sólo demostraba ante sus más íntimos, en público casi nunca reía y conservaba una dignidad impasible.

Pero si te atienes a sus comportamiento con las personas que en lo social, en esa época, eran sus inferiores verás que siempre trató a todo el mundo con cortesía, que adoraba a sus hijas, y quiso a sus esposas aunque siempre añoró a su primera mujer, verás que muchos de sus matrimonios eran actos de protección hacia las viudad de sus amigos. Autoritario pero clemente. Siempre vivió con sencillez y ayudaba en las tareas del hogar pero afirmaba que era obligación del marido tener a su esposa feliz (¿sino para qué te casas?) y para ello había que comprarles exquisitos perfumes y hermosos velos con los que adornarse (eso lo dice el Corán), y fue esa afirmación la que cuatro flipados años después decidieron interpretar como que las mujeres tienen que taparse hasta las cejas.

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La expresión suprema de la belleza es la sencillez.
Alberto Durero.

Mahoma se consoló de su viudez casándose con dos mujeres, a las que después añadió otras: la viuda Sauda, de cuarenta años, y la hija de Abu Bakr, que tenía siete (vale, eran otros tiempos, pero jopé) Seguía predicando en la Kaaba donde lograba cierto éxito entre los peregrinos por lo que el nuevo jefe de la rama omeya de los quraishíes había decidido eleminar a aquel aguafiestas hachemita. Mahoma escapó de milagro de los sicarios. El día de su fuga, o Hégira, a la ciudad de Yatrib, después Medina, fue el 16 de julio del 622, y se convirtió para ellos en lo que para nosotros es la Natividad de Jesús: el comienzo de una nueva era.

Medina, la Ciudad por antonomasia, se encuentra 300 km al norte de Damasco. Mahoma fue acogido con entusiasmo por los 200 seguidores que había enviado con sus familias por delante. Cada uno quería que se alojase en su casa así que el Profeta decidió pernoctar allí donde se parase su camello, que fue un bonito lugar a las afueras, donde hizo construir una mezquita y dos casas, una para cada esposa, con las que se turnaba equitativamente. Más tarde añadió otras según se iba casando.



La Gran Mezquita de Medina, nada que ver con la original, donde Mahoma realizó una ceremonia que dictaba los cánones, muy sencillos, de su liturgia. Subió al púlpito, gritó "¡Alá es grande!" y, tras hacerse eco todos los presentes, se puso de espaldas a ellos y se inclinó a rezar. Después retrocediendo, descendió las gradas y se postró tres veces mirando hacia Jerusalén (lo que os digo, vivía obsesionado con esa ciudad, más tarde sus seguidores decidieron inclinarse hacia La Meca, porque le veían más lógica) Por útlimo les dijo a sus seguidores que tenían que repetir el ritual allá donde estuviesen, aunque no hubiese mezquita, y los llamó musulmanes, "los que han hecho la paz con Dios".

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Que buen tema Iselen!! lo estaba dejando para cuando tuviese un ratito tranquilo para leer, que ha sido hoy y me ha encantado tu manera de abordarlo!!
Mahoma es un personaje que me atrae muchisimo. acabo de pasar once años en un pais musulman y me he dado cuenta que lo que sabemos de él nos viene a través de las peores interpretaciones, las más fanáticas. Cierto que mucho de sus mensajes son un copy paste de lo que ya existía y el corán poco añade a la biblia (con la que rivaliza en amores y horrores, porque vaya dos libros más guerreros!!!), de hecho los personajes principales del nuevo testamento están tambien presentes en el corán.
En cuanto a los mensajes del Mahoma muchos se se han malinterpretado o interpretado según el interés de los interpretes (hombres todos ellos) y de ahi que las mujeres hayan salido tan mal paradas. Por suerte hoy en día aparecen voces que le dan una lectura mucho menos literal y contextualizando el texto...
Hay un libro que habla de las cruzadas y que me gusta muchisimo porque da la versión desde el otro bando, a parte de ser muy ameno "las cruzadas vistas por los arabes" de Malouf, a quién no lo conozca y le interese el tema se lo recomiendo. Su descripcion de la medicina de los cristianos en comparación con los conocimientos arabes de la epoca da mucho que pensar..
muchas gracias de nuevo por este hilo tan estupendo!!!

Gracias Carmela Como ya le dije a Vandal, ni Mahoma ni Jesús tienen la culpa de las atrocidades que se cometieron en su nombre.

Los musulmanes estaban divididos en dos comunidades: los Refugiados (de La Meca) y los Socorredores (de Medina), que no se veían con buenos ojos. Al resto de la población que no aceptaba su credo, Mahoma los llamó disidentes, como si fuesen ellos lo que se apartaban en vez de ser el quien se alejaba de su religión. También llegó a un acuerdo con la numerosa comunidad hebrea. Tanta diplomacia le permitió conquistar el poder civil y administrativo. Se convirtió prácticamente en rey y en papa a la vez.

Con tanta inmigración la ciudad estaba amenazada por la carestía así que el Profeta ordenó a sus lugartenientes que hiciesen lo que hacen los árabes cuando tienen hambre: saltear caminos. Las caravanas que iban y veían de La Meca fueron regularmente atacadas y de esta manera se formaron los famosos generales de Mahoma, que se quedaba con un quinto del botín. Las cuatro quintas partes se las quedaba el saqueador y, si moría, su viuda.

En La Meca, evidentemente, la cosa no sentó bien. Abu Sufyan organizó un ejército de mil hombres, Mahoma salió a su encuentro al frente de trescientos. Si hubiese perdido esta batalla no existiría el Islam, pero venció, y atribuyó la victoria a Alá, demostrando al mundo el potencial de sus guerreros.



La victoria permitió a Mahoma instaurar un régimen autocrático con una pizca de culto a la personalidad.

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Sufyan se cobró su venganza en el año 625 cuando sus tres mil hombres vencieron a los mil de Mahoma, que estuvo a punto de perder la vida en las colinas de Ohod



Pero Medina resultó inconquistable. Después de un mes de asedio, los de La Meca tuvieron que retirarse y Mahoma se vengó en los hebreos por su apoyo a los atacantes. Les ofreció la conversión o la muerte: seiscientos de ellos eligieron ser degollados, y las mujeres y niños fueron vendidos como esclavos. Después solicitó unas conversaciones de paz con La Meca y pidió que él y los suyos pudiesen ir de peregrinación, a lo que los quraishíes respondieron afirmativamente. Lo que no imaginaban era el impacto que el Profeta y sus fieles tendrían en la población, La Meca se asombró ante el espectáculo de disciplina y devoción que ofrecían los dos mil musulmanes dando siete vueltas a la Kaaba. Viendo en esta liturgia una puesta al día de la tradicional que en nada ofendía al culto a la Piedra Negra, la aceptaron, y otros tres mil de ellos se unieron al islam. Esta fue una victoria más grande que las obtenidas en el campo de batalla.

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Para obetener el permiso para la peregrinación había estipulado con los quraishíes una tregua de 10 años que se saltó a la torera en cuanto pudo. Marchó contra La Meca con diez mil hombres y no encontró resistencia. Caballerosamente el Profeta, liquidó a tres o cuatro de sus enemigos y perdonó a los demás, eliminó los ídolos de la Kaaba pero respetó la Piedra Negra (no tenía más remedio, se lo hubiesen cargado de no hacerlo). Proclamó La Meca ciudad santa del islam y desde ese momento reunió en su persona los poderes de Dios y del César (y así sigue siendo, uno de los problemas en mi opinión de los países islámicos es que no han separado al Papa del Príncipe como hicimos los cristianos, de forma que su religión "contamina" la vida política y si encima somos fánaticos...)

Tenía ya 60 años y empleó bien los dos que le quedaban de vida. Gobernó con autoridad y clemencia mientras las conversiones alcanzaban un ritmo asombroso. No compuso ningún código jurídico, las leyes se entresacaron como se pudo de los veredictos que formulaba en el momento a medida que resolvía problemas. Las bases de la religión islámica no fueron planificadas, todo se definía sur place

Claro que el Profeta, modestamente, atribuía aquellas decisiones a la voluntad de Alá, que se las inspiraba en sus estados de éxtasis, y cualquiera le decía que nones. Cuando sus mujeres quisieron impedir que se casase con su nuera Zaida, él dijo que era Alá quien se lo ordenaba y punto y se acabó. Mira qué listo...

Mahoma se casó muchas veces: matrimonios de cortesía o caridad con las viudas de sus amigos, por diplomacia como la hija de Abu Suyfan, o por amor y placer.

Según Mahoma sólo hay tres delicias en el mundo: las bellas mujeres, los buenos olores y las plegarias santas.

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En una cosa sí podemos decír que Mahoma metió la pata: en la reforma del calendario. Impuso un reparto de meses alternados de 30 y 29 días, de forma que cada 32 años se encuentra con un año de adelanto respecto al cristiano y además va perdiendo el paso de las estaciones, por eso el Ramadán cae cuando le da la gana, a veces verano a veces invierno.

El Profeta vivía con mucha sencillez en medio de su colección de mujeres, de las que la más indisciplinada era Aisha, que con sus caprichos obligó más de una vez a Mahoma a recibir "revelaciones" de Alá para restablecer la disciplina Eso sí, las trataba a todas con mucha cortesía, iba al mercado, barría el suelo, encendía el fuego y se remendaba sus túnicas. Era sobrio y comía pan, dátiles, leche y miel. La modestia de sus costumbre era una fachada para un inmenso orgullo que lindaba en la vanidad. Se rociaba con perfumes, se teñía el cabello y se pintaba los ojos. Le gustaba ser el centro de las conversaciones y de la adoración de sus fieles pero le molestaba una atención demasiado inisitente que amenazaba su vida privada (se daba aires de estrella de Hollywood al parecer)

A finales de mayo del año 632 unas fiebres altas lo confinaron en su lecho durante dos semanas. El 4 de junio se trasladó como pudo a la mezquita y dejó que Abu Bakr oficiase la oración, designando de este modo sucesor. El día 7 la muerte le sorprendió en brazos de Aisha.

¿Habeis leído La joya de Medina de Sherry Jones? Pues no sé a qué estais esperando...

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Iselen, si me permites yo tambien quisiera anotar un libro sobre Aisha, que me parece un personaje interesantisimo de la historia al que no se le ha dado toda la importancia que se merece (como suele pasar con muchas mujeres), es un libro que da otra visión de la mujer en el islam y que narra la vida de Aisha desde otra perspectiva, más intelectual...está escrito por una mujer musulmana muy comprometida y que desde su narración plantea un revisión de los estereotipos de la mujer en el islam.

Y darte las gracias de nuevo: cada vez que tocas un tema lo bordas!!!

La gran herencia de Mahoma fue el Corán, palabra que significa "lectura"o "discurso", a pesar de que nunca la escribió ni dictó siquiera. Fue reconstruido de memoria por Abu Bakr y los otros compañeros, que recordaban perfectamente todo lo que el profeta habia dicho

Definitivamente ordenado en el año 651, bueno, lo de ordenado es relativo ya que las azoras o capítulos aparecen en orden no según su materia, sino según su longitud decreciente. Y dentro todo está revuelto: doctrina, liturgia, consejos sobre economía, denuncias a enemigos, apólogos y anécdotas. La fuente de inspiración es la misma que para el cristianismo, es decir, la hebraica. Coincidimos las tres en un punto fundamental: un Dios único y supremo, después de crear el mundo, lo guía, a través de los errores de los hombres, a la salvación final. El cristianismo añade que ese Dios se manifiesta en tres personas distintas ( y las tres son hombres, incluso el pájaro ) mientras que para hebreos y musulmanes esa afirmación es una herejía politeísta.

Pero vamos a lo que importa, ¿cómo consiguió el islam hacer de unos pocos nómadas una nación y después un imperio mundial?

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Mahoma fue el primer árabe que superó la concepción tribal y fundó un Estado nacional. Consiguió hacer creer a los musulmanes que formaban una "hermandad" que exigía renunciar a sus luchas intestinas, así que las endémicas guerras de razzia dejaron de asolar Arabia. Pero eso no fue todo, al afirmar que Alá no era sólo el Dios de los árabes, sino el de todos, sus seguidores tenían el deber de llevar el Corán a todo el mundo y convertir a cuanta gente pudieran. Sin embargo el Corán dice textualmente: "trata a los no creyentes con cortesía, si te vuelven la espalda sigue predicándoles sin ofenderlos"

En realidad, la fe sirvió para fundir aquellas bandas de ladrones y salteadores en un ejército y les daba un pretexto ideológico para usar su fuerza. Además, el creyente es consciente de que Dios lo ha decidido ya todo para él y sólo queda seguir Su voluntad, lo que se traduce en un fatalismo que caracteriza al mundo árabe desde entonces, y los convierte en unos guerreros de tranquilo valor con un absoluto desprecio por la muerte. El Corán les proporcionó un sentimieto nacional, una lengua codificada y el catecismo de una milicia misionera, oponiendo al mundo cristiano no sólo la espada, sino también Escritura a Escritura.

Sea Dios, Yahvé o Alá, siempre estamos hablando del Señor del viejo Testamento. Y sin embargo, por ese modo de llamarlo y entenderlo diversamente los hombres se han matado unos a otros durante siglos.

El Corán de Samarcanda escrito en cúfico es probablemente el más antiguo del mundo conservado.

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Mahoma no designó sucesor, vamos, que no apuntó a nadie directamente con el dedo, pero todo el mundo encendió que debía ser Abu Bakr. Fue el primer califa, que significa "representante" o "vicario". Alí, sobrino e hijo adoptivo del Profeta se sintió ofendido y se retrajo en un rencoroso aislamiento con su tío Abbas, siendo éste el origen de una serie de cismas y guerras internas en el mundo árabe islámico.

Abu Bakr con el profeta en La Meca, imagen de wikipedia



Abu Bakr, a pesar de sus 60 años, concilió magistralmente oración y guerra. Algunas tribus Sirias se rebelaron contra el imperio bizantino y llamaron a sus hermanos de fe en su ayuda. El Califa envió a su más valiente general, Jalid, que no sólo conquistó Siria sino que ya que estaba de paso también asoló Irak, con estas consignas: sed valerosos y justos. Morid antes que rendiros. No toquéis a los viejos ni a los niños. Proponed a los fieles la conversión, si la rechazan que paguen tributo. Si no pagan, matadlos. En aquellos tiempos, eran unas condiciones humanísimas

El Califa murió poco después dejando su sitio a su más fiel consejero Umart, un hombre pasional y puritano, que se paseaba con una fusta para golpear a los que no obedeciesen el Corán (mató a palos a su hijo porque lo pilló bebiéndose un vino) Al enterarse de que las victorias de Jalid se habían hecho con episodios de gran crueldad lo destituyó en favor de Ubaida ibn al-Haziz, que prosiguió la conquista. Los centenares de fieles se convirtieron en millares. Cayeron Damasco y Antioquía, Egipto y Persia fueron ocupados e islamizados. En el año 638, el patriarca de Jerusalén, Sofronio, se rindió en presencia de Umar, que había ido a ratificar los términos de la capitulación. Reprendió a Ubaida y Jalid por sus lujosos vestidos de brocado, garantizó a los cristianos la libertad de culto y ordenó la construcción de la mezquita que lleva su nombre. Después se volvió a La Meca.



Quizá conozcáis a la Mezquita de Umar por su otro nombre, la Cúpula de la Roca.

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Umar, muy listo él, promovió la emigración de beduinos a los países conquistados y consintió que poblasen sus harenes con cristianas y hebreas, con tal de que sus hijos fuesen musulmanes. Así multiplicó el ejército del Islam. Prohibió a todos comprar y trabajar tierras para asegurarse de que seguían siendo una casta militar y sacerdotal, entregada a la conquista y a la conversión. El botín de las guerras correspondía en un 80% al ejército y en un 20% a la nación, lo que enriqueció a la ciudad de La Meca.

Umar fue asesinado a traición por un esclavo persa mientras rezaba. Se eligió sucesor al más viejo, y por tanto más débil, de sus colaboradores, un tal Uzman, que pertenecía a la dinastía de los omeyas que tanto se había opuesto a la hashimí de la que procedía el profeta. No les duró un suspiro, siendo asesinado y los omeyas huyendo de La Meca, dejando el campo libre para Alí, el hijo adoptivo de Mahoma.

Alí fue un gran califa, digno sucesor de su padre/tío, sin embargo no consiguió mantener la unidad del mundo musulmán. Dos viejos compañeros de Mahoma, junto a su viuda Aisha, se rebelaron y se unieron a los omeyas, dirigidos ahora por Muawiya, el hijo de Abu suyfan, que tantos problemas le había dado al profeta en La Meca. En primera instancia venció Alí, pero quiso ser generoso con sus enemigos lo que le causó la ruina. Muawiya alistó a otro ejército y reanudó la lucha.

El escándalo de esta rivalidad entre el hijo y la viuda del profeta, indignó a parte de los fieles que se declararon jariyíes o "disidentes" y proclamaron un cisma, además de asesinar a Alí con un puñal envenenado. El lugar del atentado, la ciudad de Kufa, se convirtió en el lugar santo de los shiíes.

Ya veis que el Islam estuvo desunido desde el principio, al igual que el cristianismo, la diferencia es que nosotros perseguimos las herejías y fijamos una ortodoxia válida. El problema de los musulmales era más una lucha de poder político porque en lo básico, ninguna de las diferentes sectas se aparta de los preceptos del Corán, no es una lucha para sostener diferentes ideologías.

Los cinco pilares del Islam, fijados por Umar, el de la Cúpula de la Roca, a partir de las enseñanzas de Mahoma, son:

1. La shahadah. El reconocimiento público de que no hay más Dios que Alá y Mahoma es su Profeta.
2. La salat. La oración, cinco veces al día en dirección a La Meca.
3. La zakah. Las acciones de caridad y limosna.
4. El siyam ramadan. El ayuno del Ramadán.
5. El hajj. La peregrinación, si es posible, a La Meca, al menos una vez en la vida.

¿Fácil de seguir verdad? pues es esa sencillez la que garantizó su fulgurante éxito.

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