Ahora es cuando llego yo revoloteando airosa como si fuese Tinker Bell y os propongo sentartos todos un ratito en nuestras sillitas de pensar. Hoy en día está muy de
moda que los niños chicos tengan una sillita de pensar, dónde se les pide que se queden aposentados, quietecitos, mientras reflexionan. Nosotros no somos niños, jajaja, pero el método puede resultarnos igualmente productivo.
El tabú del incesto, queridos míos, es prácticamente universal (prácticamente, hay alguna excepción que otra...) en lo que se refiere a padres/madres con respecto a sus hijos e hijas, así como a los hermanos entre sí. Pero no creo que pueda catalogarse como incesto la relación tíos/tías con sus sobrinos/sobrinas. Es un grado de parentesco que prohíbe la cohabitación (ya me entendéis...) según el derecho canónico, pero el mismo derecho canónico incluye la posibilidad de emitir una dispensa que permita a un tío casarse con su sobrina, por ejemplo. No hay dispensa para padres/madres con sus hijos, ni para hermanos. Pero hay posible dispensa para tíos/tías con sus sobrinos, igual que para los primos carnales.
Digo esto para encuadrar un poquito el debate. Históricamente, sobre todo en el ámbito de la realeza, ha habido más de dos docenas de tíos casados con sobrinas, igual que cientos de primos hermanos unidos entre sí. Estoy de acuerdo en que esa endogamia puede tener consecuencias penosas. La sobrecarga genética es algo que causa estragos. Pero recordad que la genética es una ciencia relativamente "nueva".
Pienso que quizá nadie consideraría pervertido a Valdi si, por ejemplo, él se hubiese enamorado de una de sus sobrinas inglesas. Por edad, Valdi estaba más cerca de algunas de sus sobrinas que de sus hermanas. Alix, la hermana mayor, le sacaba a Valdi nada menos que catorce años. Cuando Alix tuvo a la mayor de sus tres hijas, Louise, Valdi tenía siete años. Figuraos...el tío era siete años mayor que la sobrina. Y su relación se basaba fundamentalmente en aquellas vacaciones estivales que reunían a todos los hijos y nietos de los reyes de Dinamarca. Hubiera podido surgir esa clase de romance. Y eso no parecería tan chocante. Menos aún parecería escandaloso.
Aquí lo que sorprende, en realidad, es que Valdi entablase una relación amorosa capaz de prolongarse durante toda una vida con su sobrino George. Cuando ambos se enamoraron, por lo demás, no estaban casados ni comprometidos. Es posible que Valdi se casase con Marie Orleans con las mejores intenciones...convertirse en un esposo devoto y cariñoso padre. De hecho, quería mucho a Marie. Pero en el corazón nadie manda...y no podía evitar amar a George. George sí tenía claro que no podría darle un matrimonio romántico ni apasionado a Marie Bonaparte. Pero había llegado la época en que se entendía que tenía que casarse. Y se casó, con una mujer cuyo dinero superaba al linaje. La dinastía griega siempre ha sido muy pragmática en ese sentido...
Claro que es triste que el amor de Valdi y George lastimase a sus esposas. En ese sentido, Alberto, sí te ruego a tí directamente que vuelvas a poner en perspectiva el asunto. Estarás de acuerdo en que en aquella época, en aquel contexto histórico, estar casada con un hombre que se dedicase a coleccionar queridas alternándolas con visitas a los prostíbulos era algo bastante habitual. La doble moral imperante exigía que las mujeres fuesen cuidadosas...a poder ser, con su virtud, al menos mientras tenían hijos, para que no se cuestionase la legitimidad; pero si no podían ser cuidadosas con la virtud, se esperaba que, por lo de pronto, se esmerasen en proteger su reputación. En cambio, a los hombres se les concedía mucha libertad. Se daba por cierto que ellos no podían reprimir sus instintos. Ellos necesitaban desfogarse. Una esposa era alguien a quien había que respetar, en su condición de madre de los hijos, etc. Así que a una esposa no se le pedía que se sacase el camisón con la luz encendida. Evidentemente, si ellos querían una vida sexual más "desinhibida" y "desenfrenada" para eso estaban las cocottes, las demimondaines, etc. Irse de picos pardos no estaba mal visto. Se veía mal cuando uno se salía del cauce, es decir, si se liaba con otra dama respetable haciendo pública ostentación de ese vínculo adulterino o si llevaba a la concubina a casa.
En cambio, la homosexualidad se veía mal, rematadamente mal. En líneas generales, existía la creencia de que se trataba de una "desviación" o de una "perversión". En ambos casos, se juzgaba que la mejor "cura" para un chico "afeminado" era casarse con una buena moza que le enmendase. Así, como suena. Es triste, muy triste, pero es una realidad histórica. Si después de la boda el hombre persistía en sus "extravíos", en cierto
modo se culpaba a la esposa de no haberle enderezado; se esperaba que, siquiera, ambos mantuviesen una bonita ficción. Podríamos revisar montones de ejemplos de aquella época, pero creo que no hace falta.
En ese contexto, Alberto...está claro que para las dos Maries y para las familias implicadas era particularmente difícil lidiar con la situación que generaba el amor entre Valdi y George. Si Valdi hubiese estado tonteando con una sobrina llamada Georgina delante de su esposa y del marido de ella, también hubiese sido tremendamente violento. Porque, a fín de cuentas, de acuerdo con la época, Valdi podía tener amantes o irse de putas, pero eso no podía resultar perturbador ni amenazador para la familia. Una posible liaison con una sobrina ya hubiese sido bastante "inapropiada". Pero una liaison con un sobrino era añadir un elemento adicional de incomodidad y bochorno para quienes formaban su entorno. Poco a poco, todos -menos las esposas- aprendieron a manejar aquello que les rompía los esquemas. Pero no tuvo que ser nada fácil para los padres de Valdi, que eran abuelos de George; ni para los padres de George, que eran hermano y cuñada de Valdi; ni para nadie, en realidad. Estoy segura, Alberto, de que Sabba tiene razón cuando dice que todos hubiesen preferido que Valdi fuese un putañero. A fín de cuentas, el hermano mayor de Valdi, Frederick, era un asiduo a los burdeles. Y eso no les avergonzaba, excepto cuando se murió justo al salir de uno de ellos...
Eso hay que entenderlo en su contexto...
